لبعضهم:
إذا قال مال المرء قل بهاؤه ... وضاقت عليه أرضه وسملؤه
وأصبح لا يدري وإن كان حازما ... أقدامه خير له أم وراؤه
وإن غاب لم يشتق إليه خليله ... وإن عاش لم يسرر صديقا بقاؤه
وللموت خير لأمرئ خصاصة ... من العيش في ذل كثير عناؤه
ولبعضهم:
إنما الدنيا فناء ... ليس للدنيا ثبوت
إنما الدنيا كبيت ... نسجته العنكبوت
كل ما فيها لعمري ... عن قليل سيفوت
ولقد يكفيك منها ... أيها الطالب قوت
الابل اسم جمع لا واحد له من لفظه وهو مؤنث لأن اسم الجمع لغير العاقل يلزم التأنيث وإذا صغرت الإبل قلت أبيله بالهاء.
سئل بعض العارفين امرأة في البادية؛ ما الحب عندكم؟ فقال: جل فلا يخفى أو دق فلا يرى وهو كامن في الحشاكمون النار في الصفا، إن قدحته أورى، وإن تركته توارى.
من كتاب أنيس العقلاء اعلم أن النصر مع الصبر والفرج من الكرب واليسر مع العسر.
قال بعض الحكماء بمفتاح عزيمة الصبر تعالج مغاليق الأمور؛ وقال بعضهم عند انسداد الفرج تبدو مطالع الفرح.
ولله در من قال
الصبر مفتاح ما يرجى ... وكل صعب به يهون
فاصبروا إن طالت الليالي ... فربما أمكن الحزون
وربما نيل باصطبار ... ما قيل هيهات لا يكون
جار الله الزمخشري
وقائلة ما هذه الدرر التي ... تساقطها عيناك سمطين سمطين
فقلت هي الدرر التي قد حشى بها ... أبو مضر اذني تساقط من عيني